Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Новости с полей...

От нас ушел звукооператор и электрик в одном лице... вместе с микшерным пультом... Более того разругался с Катериной и обещал ее предать своей похоти, за что ему быть в бегах, до тех пор, пока кара небес в лице Виталия его не настигнет. Ура товарищи!!!

Кстати... Виталий у нас новый электрик и гитарист. В скором времени будет первая наша песня. Пока без слов. Начинать в любом случае уже необходимо. Зато будет круто!!! Состав в целом не изменился. Изменились планы. Играем рок и акустические темы, так легче выйти на театральную студию и в дальнейшем сочинять рок-оперы. Работы много. ПОЕХАЛИ!!!

---

Новенькое!

Пока мало что изменилось Тем не менее есть свои достижения. Группа "Чёртик из каморки"... Название забавное, даже веселое. Но такое смысловое и интригующее=) Пока что есть Катя (клавиши), Никита (бас гитара), и, собственно, Я (ритм гитара) =)) Уже выступаем, пока не хватает людей... Это поправимо=) Наблюдается пополнения в наше скромное общество. Так что будет еще круче, еще жарче и... больше БАСА!!!=))

---

Return

Много времени прошло, многое произошло. Работа учителем не благодарное занятие надо сказать. Задумал свою гитару продать и купить новую. Может кто и купит=)) В любом случае все хорошо. Девчонки на шею не вешаются, да и не вижу в них смысла. Наверное устал от всего и хочу жить для себя.

---

Перечитывал свои записи за прошедший месяц... Хахаха. Ну да, есть в них что-то, но и не со всем согласен. теперь уже нет. Другой взгляд, другие мысли. Спасибо Таня за совет, я нахожу интересных людей=) и жизнь действительно начинает преображаться. Появляется смысл. и, да, я счастлив. Надеюсь и у тебя все супер!

---

Работа началась

Голова снова напоминает о старом. Боли что-то участились. Мозг начинает отключаться, спасает только холодный душ и чашка чая. Зимой спасался еще холодом окружающей среды, но сейчас, что буду делать не представляю. Добавляет вынос Оля... Глупостей в голове целый состав, и заниматься ее перевоспитанием нет желания своих студентов хватает. Что с ней делать пока не решил. Складывается впечатление, что я ей не особо нужен и все эти признания надуманность.

---

9 апреля. Около полуночи.

Размышлял под метал о прошлом. Устал слышать, что меня любят и причем очень сильно. Ладно бы просто признавались, так еще и требуют ответа. Сори мадам, но мне не нравится, когда навязывают свою точку зрения. Написал ей как-то смску: "Любить надо молча". Приходится ее пыл сдерживать, временами просто отключаю мозг, ибо еще немного и разрыв случится. Потому перевожу все в шутку. Получается коряво, но пока срабатывает. Если честно, то я понимаю чувства Тани. Сам себя в какой-то мере так же вел. Что могу сказать, я просил дать мне ответ понять ее, мне ответили. В принципе не привыкать ответы вижу теперь более отчетливо. Пелена тумана спадает.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Стихотворение. Не мое

Как ошибался я, когда желал
Разлуки с близкими, к душе своей свободной,
Добившись, вольность действий осознал,
Не видя стали одиночества холодной.

Да по началу вроде хорошо,
Ни кто не пилит и не напрягает,
Но вдруг иллюзии в открытое окно.
И мой фантом куда то улетает.

Мой дом коробка, словно чей то склеп
В нём тишина, нет мироощущений,
Как ошибался всё же и был слеп
Но одиночество даёт урок мучений

Мне трудно сознавать что я один,
Я не ценил счастливые мгновения,
Когда ты засыпаешь не один,
Когда кому то интересны твои мнения

Я думал я силён, я все смогу
Сентиментальность отрывая от сознанья,
А по итогу как щенок в углу,
Жду вечера. Жду словно наказания.

Пишу и больно, и слова как ток.
Я упираюсь взглядом в стены, потолок
И вдруг стремительный безумия поток
Уносит землю прямо из под ног.

Но я считаю дни и я держусь
Часы как годы в циферблате проплывают
На календарь как на икону я молюсь.
-«Что одиночество?» теперь я это знаю.

Что? Ты один? Вопросы есть? Сомненье?
Рай на земле пропал когда то с евой
Поверь не просто безделушка, украшение
На пальце безымянном руки левой

---

Этико-сенсорный интроверт - "Хранитель" (Драйзер, ISFJ)

Описание по функциям

1. R - этика отношений

Хорошо видит, как раскрываются люди в общении. Его нельзя провести наигранным дружелюбием. Критически оценивает поведение окружающих, но свое мнение высказывает лишь тогда, когда его очень задели. При первом же знакомстве резко делит людей на две категории - свои и чужие. Чужие как бы перестают для него существовать, а к своим близким и друзьям сильно привязывается, чувствует ответственность за них. Верен своим внутренним этическим оценкам человека. Его очень трудно переубедить. С трудом идет на компромиссы с чужими. Своим же многое прощает. Свободно владеет психологической дистанцией. То отдаляет, то приближает людей к себе. Таким образом дает понять, как он к ним относится.

2. F - силовая сенсорика

Умело рассчитывает силу воздействия на человека. К партнеру не приспосабливается, а навязывает ему свою линию поведения. Держит себя в руках, пока не наступит критическая точка. Способен постоять за себя и своих близких. Не переносит принуждения, неразумного применения силы. Его отпор всегда соразмерен степени проявления агрессии. Умеет приучить обидчика, последовательно наращивая силу давления на него. Не успокоится до тех пор, пока не почувствует замешательство и падение боевого духа соперника. Моральная победа для него важнее физической. Никогда не позволит обращаться с собой бесцеремонно, навязывать свое мнение. Его нельзя запугать или спровоцировать.

3. L - структурная логика

Стремится проанализировать ситуацию со всех сторон и сделать объективный однозначный вывод. На людях надевает маску сухого и бесстрастного человека. Зависит от устоявшихся норм и опробованных методов действий. Все оценивает с точки зрения здравого смысла, разумного эгоизма. Заставляет себя делать то, что требуют правила игры. Того же требует и от окружающих. Нуждается в физической дистанции. Держится в стороне от надоедливых людей. Избегает больших скоплений народа.

4. I - интуиция возможностей

Ему трудно разобраться в нагромождении оригинальных, но расплывчатых, не опирающихся на признанные факты идей и догадок. Тяжело себя чувствует в ситуации неопределенности, недосказанности. Наблюдая за человеком, сравнивает его возможности со своими. Могу ли я сделать то же, что и он? То слишком идеализирует человека, то, наоборот, полностью отрицает наличие в нем способностей. Не доверяет людям хвастливым, выпячивающим свои способности. Не станет потакать талантливым, но эгоистичным и самодовольным людям. Не признает способности, которые не дополнены трудом. Ждет, когда его заметят и по достоинству оценят. Самому себя предложить трудно. Других людей хвалит редко, но комплименты в свой адрес принимает с удовольствием.

5. Р - деловая логика

По-настоящему расслабляется и успокаивается после напряженной, но принесшей полезный результат работы. Ему нравятся люди, вовлекающие его в деловую активность. Практичен в повседневных делах. Пускает в ход все, что находится на его территории. Очень любит функциональные и красиво оформленные вещи. Ценит то, что полезно, и требует минимальных усилий на свое обслуживание. Умеет обеспечить себе комфортные условия для работы. Быстро выполняет трудоемкие виды работ, чтобы долго к ним не возвращаться. Тяжело переносит смену работы, привычного уклада жизни. Дискомфорт при перестройке на новые условия его очень отпугивает.

6. Т - интуиция времени

Нетерпелив. Не любит волокиты, медленного течения событий Настроен на быстрые решения. Активизируется в ситуациях дефицита времени. Подталкивание в мелочах вызывает у него протест, а в крупном - активизирует. Ему лучше давать небольшое время на подготовку, так как чем больше ждет и готовится, тем больше волнений и хуже результат. Внутренне тревожен. Переживает из-за всяческих опасностей, которые грозят ему и близким людям. Ищет религиозные, философские, мистические и т. п. способы осмысления и защиты от превратностей судьбы. Не допустит, чтобы его застали врасплох, Всегда готов к непредвиденным обстоятельствам. Хорошо помнит ошибки и потрясения прошлого, из которых извлекает уроки.

7. Е - этика эмоций

Хорошо чувствует эмоциональное состояние человека. Спрашивает о причинах, которые привели к плохому настроению. Однако сам улучшить его не может. Подстраивается под настроение окружающих. В серьезной ситуации подчеркнуто официален, в кругу друзей непринужденно весел, позволяет себе даже циничные остроты. Любит веселых людей, которые умеют раскачать, снять напряжение, поднять настроение, вселить уверенность в будущем. Нуждается в отвлечении от тягостных мыслей и эмоциональных разрядках. Избегает жизненных драм, нагнетания отрицательных эмоций. Знает, как тяжело они влияют на психику и здоровье. С другой стороны, намеренно ускоряет развязки конфликтов или драматизирует ситуацию.

8. S - сенсорика ощущений

Не может сидеть без конкретного дела. Праздность его угнетает. Постоянно ищет, чем бы заняться. Работа служит ему лекарством против многих болезней. Боится показаться перед людьми в неопрятном, некрасивом виде, в плохой физической форме. Если заболеет, то незамедлительно принимает радикальные методы лечения. Испытывает жалость к людям не обустроенным, больным, слабым, зависимым, обездоленным. Невольно возникает желание помочь чем-нибудь конкретным: накормить, вылечить, избавить от зависимости, помочь преодолеть кризис, бросить вредную привычку. Очень ценит чистоту, здоровый образ жизни. Не будет мириться с человеком, который ему физически отвратителен, имеет нездоровые инстинкты.

Внешние признаки

ЭСИ узнается по характерному пронизывающему взгляду и выражению лица, на котором написана настороженность, готовность оказать сопротивление. Эта особенность очень хорошо прослеживается у американской актрисы Джейн Фонда. Когда ЭСИ задумывается, он может уставиться глазами и смотреть на предмет или человека. При этом на лице отражается недоумение от неопределенности положения, в которое попал. ЭСИ смотрит на человека, но при ответном взгляде, как правило, отводит глаза. Может долго находиться в одной позе. Губы у ЭСИ обычно не узкие, а припухлые, но плотно сжатые. Лицо слаженное, без выступающих резких скул. Если усилен этический компонент, то выражение лица изображает недовольство, критический настрой, а иногда и злость. Фигуры у ЭСИ встречаются как очень худые, вытянутые, с длинными ногами, даже балетные (Майя Плисецкая), так и располневшие, статные, с широкими плечами. Для одежды ЭСИ характерна строгая элегантность, оттенок официальности присутствует почти всегда, когда находится вне дома или принимает гостей. Одежда не бывает неопрятной: всегда собран, подтянут, не расслабляется. Есть тяга к фольклорному элементу.

Манера общения

В любом деле ЭСИ настроен критически. Прежде всего указывает на крупные недостатки. Ситуацию разбирает со всех сторон, пытаясь быть логичным. Во всем хочет разобраться объективно, без эмоций. Хорошо видит нарушение людьми этических норм. Дает моральную оценку поступкам человека, когда беседует в своем кругу. Руководствуется в своих оценках понятием долга. Иногда дает советы по отрицательной этике, которые сводятся к открытому проявлению отрицательных эмоций типа: "Пойди к нему и скажи все, что ты о нем думаешь". Если усилен этический компонент, то в общении присутствует неестественная игривость, развязность, натянутый смех. Настроен на двусмысленные шутливые реплики, грубоватое ухаживание (женщины). На реплики в свой адрес всегда найдет, что ответить. За словом в карман не лезет. Вступает в перепалки в очередях и транспорте, но не по своей инициативе, а как бы защищаясь от внешних оскорблений.. Иногда склонен проверять чувство юмора людей розыгрышами - сообщать им информацию, требующую немедленной эмоциональной реакции, с серьезным лицом. Это свойство ЭСИ хорошо описано американским писателем Селенджером в повести "Ловец во ржи", главный герой которой относится к этому типу. В общении ЭСИ нуждается не столько в психологической, сколько в физической дистанции. Долго оставаться наедине с одним человеком не любит. Посторонние в доме его раздражают.

Особенности поведения

Самая характерная особенность поведения ЭСИ, которую можно заметить, наблюдая за ним, - это умение активно защищать себя и близких. Если уж ЭСИ взял человека под защиту, то оказывает ему длительное покровительство: ходит за него договариваться, отстаивает его интересы. Когда ему очень досаждают, активно переходит в контратаку, скандалит. Если уж решил отомстить, то умеет найти самое уязвимое место у противника. Именно таким образом действует комиссар Катани против мафии в известной серии итальянских кинематографистов "Спрут". Испытывает угрызения совести, живет под давлением чувства долга. Поэтому бывает склонен к снятию стресса при помощи алкоголя. Любит повеселиться в своей компании, снимая все тормоза. Тяжело переносит ситуации неопределенности, когда нельзя сказать ни да, ни нет. В таких ситуациях либо начинает метаться, хватается за все сразу, либо зацикливается, все время мучительно об этом думает. Не любит ждать. Чем ближе ожидаемое важное событие, тем быстрее нарастает у него напряжение и волнение. Уборку делает редко, но тщательно (женщины). Может по несколько раз в день мыть пол. Не ляжет спать, пока не помоет посуду, не уберет на столе. Не умеет отдыхать, ничего не делая. Измеряет труд не по конечному результату, а по количеству затраченных усилий.

Рекомендации

Ваша сильная сторона - умение давать справедливую моральную оценку поступкам человека. Вы нетерпимы к проявлениям зла и несправедливости в отношениях между людьми. Вы умеете ценить чувство долга и нравственные устои. Вы требовательны к себе и другим в вопросах совести и морали. Вы умеете войти в доверие к человеку, вникая в его проблемы, находя интересную для него тему разговора. Вы стараетесь понять человека, выслушать его, помочь советом. Вы редко ошибаетесь в оценке отношений к себе других людей.

Вы - человек собранный, волевой и решительный, при необходимости можете постоять за себя и своих близких. Вы - самоотверженный труженик, не жалеющий своих сил для поддержания чистоты и порядка в доме и на работе. К поставленной цели Вы продвигаетесь настойчиво и последовательно. Вы прямы и бескомпромиссны в отстаивании своих взглядов и критике недостатков. За принципиальность, твердость и серьезность Вас уважают и ценят люди.

В жизни Вам приходится сталкиваться с необходимостью избегать неопределенных, непонятных ситуаций. В таких ситуациях Вам бывает трудно проявить выдержку и терпение. Вы не любите долго ждать решения важного для Вас вопроса - Вам очень важно обеспечить благоприятный исход Вашего дела в краткий срок.

Идите навстречу интересам людей, чтобы у них появилось желание помочь Вам в реализации Ваших планов, но не требуйте от них проявления тех черт, которые им не свойственны от природы. Более терпимо относитесь к недостаткам окружающих Вас людей. Вам также трудно дается понимание скрытых причин явлений. Чтобы избежать поспешных выводов и решений, не пренебрегайте советами опытных, проницательных людей.

Стремитесь к раскрепощению своего сознания, избавляйтесь от стереотипов мышления, поощряйте в себе творческую фантазию. Больше читайте разнообразной литературы по различным отраслям знаний. Это поможет Вам развить в себе навыки целостного представления о мире. Не замыкайтесь в своих рамках, контактируйте с большим количеством людей. Это вселит в Вас большую уверенность в Ваших способностях.

Другой Вашей проблемой является неумение создавать непринужденную атмосферу в общении с людьми. В работе, в коллективе Вы предпочитаете индивидуальный труд. Присутствие большого количества людей утомляет Вас. Не ставьте во главу угла общение только с нужными людьми, чтобы не вызывать ложного впечатления о себе как о расчетливом человеке. Будьте естественны в проявлении своих эмоций, преодолевайте свою внутреннюю скованность.

Избегайте двух крайностей: излишней официальности, с одной стороны, и развязности и распущенности - с другой. Старайтесь не смотреть на собеседника в упор, так как это многих смущает. Чаще улыбайтесь людям, показывайте свое расположение к ним. Помните, что улыбкой и добрым словом Вы можете снять напряжение и установить нужную Вам дистанцию в общении, тем самым Вы расположите людей к ответной любезности.

www.socionika.info/tip/esi.html

---

Размышления

Он брел по темному коридору, стараясь нащупать в привычном для него месте, возле входа в зал. Увы, сколь долго он его ни пытался найти так и не нашел. Бросив это бестолковое занятие, повесил куртку на вешалку, снимая при этом ботинки, и направился на ощупь в зал. В зале стояла темень, как и во всей квартире. Лунный свет врывался через плотные шторы в полумрак, освещавший предметы интерьера. Всегда веселый человек был чем-то обеспокоен. Странное чувство его не покидало, он знал, что что-то произошло серьезное. Что-то непоправимое. Налив себе чаю, он небольшими глотками отхлебывал ароматную жидкость. В его голове роились мысли, грустные, навевающие печаль.

- Нужно будет узнать последние новости от друзей. Возможно, что-то случилось у кого-нибудь, - размышлял он вслух, - Как-то я выпал из реальности. Слишком долго пребывал в заботах повседневной тяжести. Совсем забыл обо всем. Нужно возвращаться.

Допив чай, ушел в зал и расстелил лежанку. По-другому ее и не назовешь. Как он еще называл «привокзальная койка». Хотелось нормального, человеческого тепла и уюта. Постоянная холодрыга навевала только тоску и делала его холодным, как ветер с улицы. И потому таким нелюдимым, но в душе романтиком и самым чутким и заботливым человеком. Каждую ночь, возвращаясь домой, перед сном согревал «лежанку», долго ворочался и через час-два засыпал. Просыпался рано и все время с чувством беспокойства. Странное чувство не покидало его до тех пор, пока не звонил будильник, он продолжал лежать в этом состоянии.

- Почему меня беспокоит так этот человек? Уже в который раз я спрашиваю себя и не могу найти ответ. Нужно менять себя, но начинать с окружающего меня быта. Слишком печальный, слишком нелюдимый. Постоянный холод не делает меня радостнее. Вытащить себя за уши… Хм. Образно выражаясь изменить себя внутренне. Смотреть на вещи проще. Что ж, нужно попробовать. Начнем сегодня…

С этими мыслями он поднялся и собравшись ушел из квартиры, в которую он опять придет в кромешную тьму.

---

книга Урзака

Человек должен верить.
Не быть уверенным в доказательствах, собранных в трактатах ученых мужей, а именно верить.
Знание рационально, его стихия – материальный мир, подчиняющийся сложным, но объяснимым законам, овладеть которыми способен любой, проявивший некоторое усердие человек. Знание – выверенная последовательность действий и холодный расчет. А вера дарит надежду. В том числе – на несбыточное. Знание укажет твое место на круглой Земле, а вера позволит слиться со всей Вселенной. Знание отщелкивает время безразличными стрелками часов, а вера открывает путь к вечности. Знание опирается на неопровержимые факты, льется со страниц учебников и научных журналов. Вера же прячется в душе, и единственное доказательство ее силы – твоя крепость.
Перспектива и надежда, песчинка и Вселенная, секунда и вечность, факты и убежденность, разум и душа. Откажись от надежды – и тебя проглотят серые будни, превратят в шестеренку, в тупого голема, вся жизнь которого – работа и развлечения. Забудь о разуме – и потеряешь фундамент, мир потускнеет, сузившись до размера догм.
Человек обязан знать.
Человек не может не верить.
Человек раскалывает атом, строит километровые небоскребы, летит на Луну и… И вчитывается в строки, написанные за тысячи лет до его рождения, в строки, в которых таится ключ к его душе. Строки, в которых сосредоточена мудрость его Традиции.
Путь любого учения, овладевшего душами миллионов, одинаков. Сначала Слово, книга или предание, способные достучаться до людских сердец. Идеи, которым предстоит стать окаменевшими догмами, но пока еще бурлящие живостью и силой. Затем – долгое становление. Не обязательно только мечом, не всегда только словом. Человек – хищник, а хищника можно убедить, лишь продемонстрировав силу. Силу духа и силу стали. Любая Традиция должна пройти испытание на прочность, в противном случае она зачахнет, отомрет, подобно лишенной воды лозе, исчезнет, не оставив после себя ничего, даже памяти. Ведь слова, даже те, что коснулись сердца, это всего лишь слова…
Но вот преодолены трудности, повержены враги, и наступает период расцвета, эпоха величия и лавровых венков. Миллионы адептов не ставят под сомнение основополагающие постулаты, верят искренне, всей душой, готовы умереть ради слов, слившихся с их сердцами. Хранители ревностно берегут покой Традиции, без колебаний вытаптывая сорную траву, защищая свое право быть Истиной в последней инстанции. Сколь долго будет продолжаться период расцвета, зависит от многих причин. Вместо героев приходят хитрецы, величие и гордость подменяются самолюбованием, обряды становятся рутиной, привычкой, теряется их глубинный смысл, и когда появляется новое – дерзкое, бурлящее и сильное, оно кажется притягательным. Ведь новое еще не окаменело, оно еще живое…
Люди ошибаются, полагая, что испытание на прочность Традиции проходят лишь во время становления. Люди слабы, и блестящие игрушки современности всегда будут казаться им более привлекательными, нежели древние, «ограничивающие личность» правила.
Именно поэтому я с таким интересом исследую феномен нейкизма – учения, порожденного «блестящими игрушками современности». Слово, пришедшее из материального мира. Попытка создать религию, опираясь на факты и доказательства.
Можно ли рассматривать учение машинистов как Традицию или, учитывая незначительность времени, прошедшего с момента появления «Чисел Праведности», как зарождающуюся Традицию?
Детальный анализ «Чисел Праведности» показывает, что Эммануэль Мария Нейк хорошо изучила опыт становления существующих Традиций и создала книгу, способную заложить основы полноценного учения, весьма и весьма интересного современному человеку. Учения, ставшего порождением материального мира, а потому понятного каждому. Люди знают, что такое компьютер, сеть, программное обеспечение, легко увязывают все это в глобальное понятие «Цифра», оглядываются вокруг, видят, сколь глубоко проникла она в привычный мир, и задаются вопросом: «Где место Человека?» Нейк дает ответ: в слиянии. Нейк дает ответ: мы изменили мир и не должны бояться управлять им. Блестящие игрушки обретают сакральную силу и тянутся к душам. Не Слово лежит в основе нейкизма, но холодное железо, творение рук человеческих, инструмент.
Материальный мир предлагает верить в то, что можно только использовать. Обожествить лопату или микроскоп. Вам кажется это странным? На самом деле это естественно, ибо материальный мир неспособен предложить ничего другого.
Вся история человечества рассматривается нейкистами как необходимый, но темный, ужасающий период. Тысячелетия, в течение которых люди приближались к созданию первого компьютера, в интерпретации Поэтессы являют собой время безусловного варварства. Homo sapiens в полном смысле этого слова, по мнению нейкистов, явился лишь в Эпоху Цифры. Но и его судьба будет короткой, очень скоро ему предстоит уступить место новому человеку, называть которого, судя по всему, станут Homo arifmeticus. Нейкисты согласны с тем, что именно человек создал Эпоху Цифры, но в уважении, которое они выказывают людям прошлого, есть доля лукавства. В нем сквозит снисходительность инфантильных юнцов, искренне надеющихся обойтись без родительских советов. Обожествляя средства связи, нейкисты отказываются использовать накопленный за тысячелетия опыт нематериального мира, отказываются от Слова, объявляют мракобесами и лжецами всех, чьи действия невозможно просчитать на компьютере. И это отнюдь не недостаток, как поспешили заявить критики «Чисел», это системная ошибка.
Это разница между материальным миром Цифры и миром Слова.
Прошлое для нейкистов – это собрание достоверных и не очень фактов, подкрепленных археологическими изысканиями. Это массив информации. Прошлое для нормального человека – это чувства. Он может забыть, в какой день недели впервые влюбился, но никогда не забудет своих эмоций. Он не скажет, кто именно спланировал битву на Курской дуге, но помнит о ней и гордится своими предками. Отрицание прошлого – не очернение, не выборочное использование в своих интересах, а именно отрицание – еще никому не помогло.
Несомненно привлекательным покажется современному человеку основной постулат «Чисел Праведности»: возможность возвыситься благодаря уму и способностям. Поэтесса уверяет, что любой нейкист способен достичь статуса Бога.
Обманывает? Не совсем. Просто использует сильные слова для обозначения простых вещей.
Тщательно изучив истории компьютерных войн, я обнаружил примеры странных, необъяснимых с рациональной точки зрения, успешных атак на самые защищенные сети современности. Я услышал истории о ломщиках, способных вставлять в «балалайки» «поплавки» и разгонять их до максимальных скоростей. О ломщиках, умеющих переносить свое сознание в сеть.
Статус Бога?
Но тогда при чем здесь «синдин», укол которого является обязательным условием «переноса сознания»? Зачем нужен знаменитый наркотик ломщиков? И почему Эммануэль Мария Нейк написала свою книгу после появления «синдина», а не до? Уж не потому ли, что настоящая Эпоха Цифры началась не с первого компьютера, а именно с «синдина»? Кстати, до сих пор неизвестно, действительно ли его разработал Мутабор. Как мы знаем, храмовники упорно открещиваются от этих лавров.
Заявляя, что любой человек способен достичь уровня Бога и предъявляя в качестве доказательства группу обколотых «синдином» ломщиков, нейкисты не просто выставляют себя на посмешище, но и допускают еще одну системную ошибку.
Если Бога можно создать, если его уровня можно достичь, то это уже не религия. Это компьютерная игра.
Нейкизм – переполненное системными ошибками порождение материального мира. Любой уважающий себя машинист читал «Числа Праведности», но Библией она стала не для всех. Книга Поэтессы приятно щекочет самолюбие машинистов, уверяя их в собственной значимости, если не сказать – избранности, но не более того. Люди душой чувствуют Слово, настоящее Слово, и не ощущают ничего сакрального в холодном железе, а потому многие чтящие «Числа Праведности» машинисты ходят по воскресеньям в церковь или расстилают молитвенный коврик пять раз в день. Тем не менее идеи Поэтессы обладают притягательной силой, они востребованы современным миром, и я буду удивлен, если рано или поздно не придут люди, которые захотят сформировать на их базе полноценную организацию. Возможно, появится и тот, кто попытается избавить нейкизм от системных ошибок, и именно тогда можно будет говорить о начале становления новой Традиции.
И именно тогда мне придется переписать эту главу.


Это третья книга из "Анклавов" Вадима Панова. Данный текст находится практически в самом начале.


--------------------
- О чём ты думаешь?
- Так, о себе... О тебе. Неладно что-то устроено на этом свете. Это, кажется, единственное, что я понял. А нам ведь с тобой важно понять всё! До конца.
- До последнего дюйма?
©"The Last Inch" by James Aldridge

---

Диабло. the Sin War. BirthRight (глава 1. часть 1)

НУ вот собсно начало истории... Это не вся первая глава, а лишь ее небольшая часть, ибо все перевести за пару дней для начинающего переводчика задачка не выполнимая)

Глава первая


Тень пролегла вдоль стола ал-Диомеда Алдуссианского, накрывая собой не только его большую часть, но также руки с все еще наполненной кружкой пивом. Рыжеволосому фермеру не обязательно было смотреть, чтобы узнать того, кто отрывает его от повседневного труда. Он услышал пришельца, говорившего с другими в таверне «Голова Кабана» - единственной таверне неподалеку от деревни Серам – услышал его разговор и попросил тихо, но с надрывом, чтобы он не подходил к столу Алдуссианца.

Это было нелепо, что сын Диомедиса умоляет незнакомца, стоявшего в ожидании Алдуссианца, держаться от него подальше, который был никем иным как миссионером из Храма Света. Ослепительный в своей серебристо-белой одежде, закрепленной кольцом – ослепительный, если бы не грязь в основании кольца Серамиана – он без сомнения внушал страх многим сельским жителям Алдуссианца. Однако, его присутствие вызывало ужасные воспоминания у фермера, которому приходилось бороться с тем, чтобы не показать перекошенное лицо злобой.

- Ты видишь Свет, брат мой? Наконец спросила фигура, когда стало ясно, что его потенциально новообращенный продолжает игнорировать его. «Слово великого Пророка затронуло твою душу?»

- Найди кого-нибудь еще, проворчал Алдуссианец, его свободная рука непроизвольно сжалась в кулак. Он, наконец, сделал большой глоток пива, надеясь, что его высказывание закончит нежелательную беседу. Однако миссионер и не собирался уходить.

Положа руку на плечо фермера – и, таким образом, придерживая пиво от края губ Алдуссианца – бледноватый молодой человек сказал – «Если вы не одиноки, подумайте о своих любимых! Пожалуйста, оставьте их души, ибо…»

Фермер заорал, его покрасневшее лицо от ярости, не мог больше сдерживаться. Одним движением Алдуссианец прыгнул и схватил перепуганного миссионера за воротник. При этом стол опрокинулся, пиво разлилось на дощатый пол, не замечая того, кто его пил. Некоторые местные жители, кто хорошо знал сына Диомедиса, качали своими головами или шептались друг с другом по плохому выбору вновь прибывшего предметов.

Миссионер в локте был выше Алдуссианца, не малого роста больше шести футов, но широкоплечий фермер превосходил его в весе почти в полтора раза и каждый его мускул изо дня в день пахал землю или пас скот. Алдуссианец был человеком с бородой, грубыми чертами, типичными для жителей к западу от города-государства Кехджан, «бриллианта» восточной части света. Темно-карие глаза въелись в более блеклые изможденные – и удивительно молодые – особенно для того, кто обращал в веру Храма

- Души большинства моей семьи не сможет взять Пророк, брат! Они умерли около десяти лет назад, все от чумы!

- Я имел в в-виду помолиться за… за них…

Его слова только привели в бешенство Алдуссианца, который и так молился за своих родителей, своего старшего брата, и двух сестер каждый месяц, с тех самых пор, как они заболели. День и ночь – часто без сна – поначалу он молился любой силе, присматривал за их выздоровлением, а когда не осталось больше надежды, о том, чтобы их смерть была быстрой и безболезненной.

И его молитвы также остались не услышанными. Алдуссианец, обезумевший и беспомощный, смотрел, как один за другим они умирали в мучениях. Только он и его младший брат Менделн выжили, чтобы предать мертвых земле.

Но Алдуссианец, когда-то набожный прихожанин, очень громко осудил всех и каждого из них. Его слова звучали в пустоту и, отказ позже оказался оправданным, когда секты миссионеров исчезли с наступлением нового сезона на ферме.

Но не все. Храм света, не смотря на недавнее появление, считался более сильным своих предшественников. Несомненно, он и старо-священный Храм Троицы, казалось, являлись двумя самыми превосходящими силами, ищущими души людей Кехджан.

---

Диабло. the Sin War. BirthRight

Все мы помним и знаем игру "Диабло", ставшей культовой. В нее до сих пор играют многие игроки. Фактически игра создавалась по книгам журналиста "New York Times", ученика Дж. Р.Р. толкиена - Ричарда А. Кнаака. Пару лет назад вышли новые книги этого автора по названием "The Sin War" (Война греха). Перевод этой книги я и собираюсь выложить. Я не претендую на то, что все переведено правильно, если Вам показалось, что были допущены лингвистические, орфографические или иные оплошности опишите их.

Пролог

Когда мир был юн, и только некоторые знали его как Прибежище или знали не только о существовании ангелов и демонов, но и некоторые из них стали причиной появления самого Прибежища. Имена Инариус, Диабло, Рахма, Мефисто и Баал – эти имена принадлежали могущественным и смертоносным созданиям – и еще не звучали из уст смертных.

В эти простые времена, неосведомленные о вечной борьбе между Высокими небесами и горящим Адом, люди боролись и процветали, жили и умирали. Они не могли знать, что даже тогда глаза обеих бессмертных сторон скоро будут жаждать своего потенциала и тогда начнется конфликт, который мог затянуться на века.

И, из всех неосведомленных в ужасной судьбе Прибежища, ал-Диомед Алдуссианский – Алдуссианец, сын Диомедиса – как говорили, был самым недальновидным. Он был слеп, хотя в дальнейшем он окажется в центре того, что летописцы тайной истории мира назовут Войной Грехов.

Это не была война в понимании тяжеловооруженных войнов – хотя были и такие – а, скорее попытка, испытание и сбор душ. Война, которая навсегда уничтожила бы невинность Святилища и тех, кто населял его, изменит все, даже не осведомленных.

Война, которая была и выиграна… и проиграна…

Из книги Калена
Том первый, Лист второй

---

Что такое компьютер?

Тут собсно объясняется что такое компьютер серьезно и не очень. Так сказать, чтобы все понимали все зависимости от уровня знаний устройства компьютера) *Еще бы найти в подобной манере объяснение что такое операционная система!))*

Компьютер – это ЭВМ (для тех, кто не в теме – электронно-вычислительная машина). Поэтому профессионалы называют компьютеры «машинами» и обращаются к ним «она». А дальше надо смотреть, что за компьютер имеется в виду. В общенародном понимании рассматривается персональный компьютер, или микро-ЭВМ индивидуального пользования. Это бытовой компьютер, он используется для решения, на самом деле, достаточно ограниченного количества обывательских задач. Профессиональные компьютеры бывают очень большие по занимаемой площади, сверхмощные, сверхскоростные и т.д.

Компьютер – это такое устройство, чтобы играть, считать, набирать текст, красиво все оформлять, рисовать, смотреть фильмы, вести архив и все такое, а еще – выходить в Интернет. Компьютер состоит из такого небольшого телевизора – называется монитор, двух колонок для музыки, клавиатуры, мышки и большого прямоугольного ящика, который называется системный блок. В системном блоке спрятана начинка компьютера, которая для непосвященного выглядит как куча железного барахла. К компьютеру присоединяются флешка, принтер, сканер, модем (это он пищит как придушенный, когда вы подключаетесь к Интернету), ну и еще куча всего. Греет душу то, что при всей пугающей навороченности компьютер не сломает даже не умеющая с ним обращаться девушка. Если только не начнет им бросаться.

---

Сессия сдана, и не плохо сдана!!! А настроения нету(( Почему? Есть мерзкие люди, способные одним своим присутствием все изгадить. Не стану объяснять что послужило подобное упадничество настроения, оно есть! и это плохо. Задался вопросом, а для чего вообще нужны отношения, которые приводят к столь серьезным проблемам со здоровьем не только психо-эмоциональным, но и физическим... Видимо забыть не может, главное такие мерзости обо мне написала... прям специально сидела и выдумывала гадости... Натура подлющая и черная... В общем не вижу смысла искать себе девушку, потому что пока существует неопределенность, лучше обождать и все нормализовать, а уже потом можно и задуматься над судьбой.

---

Мужские секреты: 10 способов понять, влюблен ли мужчина

Не мог ни пройти от такой темы и вот некоторые секреты взаимоотношений:

Поскольку мужчины отлично умеют скрывать свои чувства, женщина часто не может понять, влюблен ли он в нее или просто хочет приятно провести с ней время. Задавая себе этот вопрос, вы должны помнить очень важный момент, если вы сомневаетесь в том, что мужчина вас любит, несмотря на то, что провели с ним довольно много времени, значит, у ваших сомнений есть веские основания.

Мужчины рассказали мне о том, что зачастую сущие мелочи значат в их глаза очень многое, и вы должны быть к этому внимательны.

1. «Можно понять, что мужчина влюблен, по тому, как он соглашается сделать что-то, что предлагает женщина. Когда мужчина начинает знакомить женщину со своими друзьями, это явный признак влюбленности».

2. «Влюбленный мужчина все время пребывает в приподнятом настроении. Он становится по-настоящему счастлив и меняет всю свою жизнь. Друзья и родственники замечают произошедшую с ним перемену».

3. «Влюбленный мужчина позволяет женщине хозяйничать у себя дома. Он гордится тем, как она изменила обстановку. Он покупает мебель, которая ей понравилась. Он даже разрешает ей хранить свои тампоны у себя под раковиной. Он готов впустить женщину в свою жизнь».

4. «Он начинает уделять больше внимания своей внешности, задумывается о будущем — в финансовом, физическом и во всех других аспектах».

5. «Он поступается своими интересами. Он бросает свои дела, лишь бы встретиться с ней. Если ей хочется есть, он выскочит из постели и помчится за пончиками среди ночи».

6. «Мужчин тянет к разнообразию, пока они не влюбятся по-настоящему. Если он действительно хочет одну женщину, ему безразлично, скольких еще он может иметь, потому что он хочет быть только с ней. Другие женщины не представляют для влюбленного мужчины никакого интереса. Все искушения перестают существовать, когда мужчина по-настоящему влюблен».

7. «Когда мужчина думает о женщине постоянно, когда он делает для нее приятные мелочи, когда он думает о том, как бы доставить ей удовольствие».

8. «Внезапно мужчина чувствует, что ему больше не хочется заглядывать за угол в надежде встретить кого-нибудь еще».

9. «Влюбленный мужчина готов сделать для любимой женщины что угодно. Он никогда не думал заводить семью и иметь детей, но с этой женщиной ему хочется всего и немедленно».

10. «Ей не приходится просить. Он знает это инстинктивно».

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Каков ваш внутренний возраст?

Нашел в инете интересный ресурс, решил все ж таки пройти тест и узнать свой истинный возраст. Вот, что у меня вышло:
Ваш результат: Вам 50–60 лет: возраст мудрости

Жизнь, похоже, прямиком привела вас к возрасту мудрости. Порой вам нравится «отпустить поводья», отстраниться от потока событий, чтобы наблюдать за ними со стороны. Как человек, не чуждый духовных поисков, вы полагаете, что, только перестав искать, можно наконец что-то найти. Отдалившись от суеты, вы предпочитаете поверхностным светским знакомствам глубокие отношения, основанные на нежности и близости. Вообще вы часто становитесь для окружающих именно тем, кто их выслушивает и поддерживает; вы можете дать совет или высказать мысль, над которой стоит задуматься. Ваш настрой позволяет вам чувствовать себя увереннее перед лицом жизненных трудностей и сомнений. Однако не доводите его до крайности – не отказывайтесь от своих желаний, иначе вы рискуете очутиться в некоем эмоциональном коконе, который со временем будет становиться все более непроницаемым для окружающего мира... Так что, отдавая должное мудрости, позаботьтесь о том, чтобы она оставалась частью активных, плодотворных отношений с миром и с другими людьми.